Онлайн-журнал «Русский репортер»

Бизнесмены с гор

Моя мама родилась в Кизляре в середине прошлого века и тогда, дагестанский город, делился на так называемые "национальные слободки", где преобладало православное население, с единым языком - русским. Жили бок о бок, улица в улицу, эти люди делили и радости, и горести, и никто не думал, что так скоро всё перевернётся. А потом пришла локальная война с большими деньгами и бизнесменами с гор, которые до сих пор зарабатывают на этой, официально законченной, войне. И очень обидно за город, в котором прошло полдетства и куда всегда так хочется вернуться. Сейчас в Кизляре живёт мой двоюродный брат и каждый наш телефонный разговор заканчивается тяжёлым молчанием, потому что мы оба пониманием, что выход в данной ситуации только один - уехать куда-нибудь подальше. Брат имеет высшее экономическое образование, красный диплом, но при этом устроиться в гос и коммерческие банки или в казначейство без взяток невозможно, да даже и с ними там нечего делать. Старожилы-чиновники честно признаются, что честным ребятам, которым совесть не позволяет брать чужие деньги, лучше искать другую работу. Получается, что единственное нормальное место работы в городе со стабильной зарплатой это коньячный завод, но и туда устроиться очень сложно. Необходимо иметь мощные связи внутри предприятия или человека, который смог бы регулярно за тебя просить, напоминать руководству, что ты такой есть хороший. А потом, в случае положительного результата, ты ещё и часть зарплаты должен таким товарищам отдавать. Много происходит того, о чём федеральные СМИ никогда не напишут, но надо, отдать должное авторам статьи, они максимально приблизились к запретной черте.

Алексей Лясота
. Брат имеет высшее экономическое образование, красный диплом, но при этом устроиться в гос и коммерческие банки или в казначейство без взяток невозможно, да даже и с ними там нечего делать. Старожилы-чиновники честно признаются, что честным ребятам, которым совесть не позволяет брать чужие деньги, лучше искать другую работу. Получается, что единственное нормальное место работы в городе со стабильной зарплатой это коньячный завод, но и туда устроиться очень сложно.

К сожалению, в нашей стране новые заводы (и, соответственно, рабочие места) строятся не там, где есть (как выражаются экономисты и демографы) трудоизбыточное население, а, в первую очередь, на родине "национального лидера".

Но экономическими причинами исчерпывается далеко не всё.

Я хочу привести длинную цитату из диакона Андрея Кураева середины 90-х годов.

" Попробуем посмотреть на Россию глазами мусульманина, живущего в ней.

<...>московское ТВ <...> ежеминутно разрушает исламский образ жизни и мусульманскую систему жизненных ценностей. Пропаганда "свободной любви" и потребительского материализма вторгается с помощью Москвы в каждый мусульманский дом. Более того, у каждого нашего телеканала есть вполне определенное религиозное лицо. И у большинства из них это лицо не только не мусульманское, но и не христианское. Это лицо оккультно-магическое. <...>

Москва действительно является агрессором по отношению к традиционным ценностям исламских народов. Но агрессию эту несут не солдаты и не танки, а телеканалы. Слишком поверхностное отношение к жизни, к семье, к женщине, навязывание бедной стране высших стандартов культа потребления – это антирелигиозная агрессия против каждого дома <...>

И если гороскопы, целители и обнаженные девы ежедневно вторгаются в мусульманскую семью, то что должен решить ее глава? Как защитить своих детей от навязывания им анти-мусульманского стандарта жизни? Российская "демократия" не позволяет мусульманам (равно как и православным) влиять на поведение ТВ-центров. Что ж, если нет возможности влиять на программы московского ТВ, то логично их глушить. Находясь в составе Российского государства, глушить московское телевидение невозможно. Значит, чтобы отвязаться от Останкино, надо отколоться от России.

Российское телевидение не пробуждает в мусульманах желания отождествлять себя с такой Россией. А значит, объективно такое телевидение работает на раскол страны. На войну.

Для того, чтобы российское телевидение не воспринималось верующими как кощунство, то есть как угроза целостности России, нужны перестановки не столько в Совете Безопасности, сколько в рядах телеведущих. <...> Так что у русских православных с мусульманами Кавказа больше общего, чем с поставщиками слухов и "клубнички" с НТВ. Порой не только мусульманам, но и христианам России очень хочется "отделиться" от российских телевещателей.

<...>. Православные же могут только одно сказать мусульманам: "Братья, потерпите". Не считайте, что это православные поносят вашу веру и насаждают язычество и цинизм. Не мы правим Россией... (Цитирую по: Диакон А.Кураев. Как относиться к исламу после Беслана? М., "Мрежа", 2004, стр.55-58).

Что изменилось с тех пор, с середины 90-х?

Главным образом, то, что телевидение сейчас в значительно большей степени контролируется Кремлём, и, стало быть, его ответственность за содержание телепрограмм многократно возросла.

///, кто носит бороды и подворачивает штаны//// Да у нас в центре России много ходит таких....

15 лет назад журналисты превозносили до небес "великого миротворца Шамиля Басаева, который, выиграв битву при буденновском роддоме, малой кровью могучим ударом прекратил войну. Однако войну невозможно "прекратить" или "остановить", ее можно только либо выиграть, либо проиграть. Кто и почему желает поражения своей стране - известно...

Загоскину.

Понятно. Значит, в том, что гордые горцы людям головы режут и работорговлей промышляют - телевидение виновато.