Дагестанские заметки, часть II [ 2 ]
Дарваг
Из Хучни автостопом через сёла Татиль и Ерси добрались до села Дарваг. Населяют его азербайджанцы. А приехали мы в гости к замечательной бабушке Ришата, зовут которую Мелек. «Мелек» значит «ангел». Это очень красивое имя. Особенно если учесть, что среди стариков в настоящее время могут встретиться такие имена как «революция», «унитаз». Связано это с отходничеством, очень распространённым в конце XIX и в начале ХХ вв. среди кавказцев. Люди приходили в города в поисках заработка из дальних сёл и поселений (или, как иногда говорят, «спускались с гор»), слышали красивые слова, смысл которых не очень понимали, и называли так своих детей.
01 — Отара овец идёт домой, село Дарваг
Бабушка Мелек не понимает русский язык. Ришат у нас был переводчиком. Однако, когда
02 — Бабушка Мелек, село Дарваг
Как и положено на Кавказе, мы получили самый внимательный приём. На столе сразу появилось всё, что было запасено у бабушки. Под ночлег нам с Леной была выделена целая комната с огромным выбором матрасов и одеял. Там же стоял огромный расписанный сундук, в который некогда складывали приданое невесты.
03 — Сундук в доме бабушки Мелек, село Дарваг
Дом бабушки Мелек стоит очень высоко. Ночью после заката солнца оттуда открывается прекрасный вид. Повсюду разбросаны огни окружающих сёл. Одни могут быть ближе, другие дальше. В дневной дымке многих из них вообще не видно. Но ночью они все соединяются в сверкающее ожерелье ночного Дагестана.
С утра мы пошли гулять по селу. Сходили на источник. Пока мы с Ришатом стояли посреди улицы, Лена набрала нам воды. На Кавказе совершенно не принято мужчинам ходить за водой. Непосредственно к источнику он может спуститься только
04 — Лена изучает специфику набора воды на источнике, село Дарваг
05 — С первого взгляда может показаться, что носить такой кувшин — плёвое дело. Оказалось не так всё просто, но Лена справилась. Село Дарваг
После мы пошли в сад Ришата за яблоками и сливами, по дороге наевшись ежевики. При разделе земли семье Ришата достался участок, на котором находятся могилы беков (правителей) Дарвага конца XIX в. Однажды, как сказал Ришат, ему пришла в голову мысль поработать на своём участке чёрным археологом, но он от неё отказался.
06 — Стела на могиле дарвагского бека, село Дарваг
Очень интересно рассматривать узоры, высеченные на могильных стелах. С первого взгляда кажется, что все они одинаковые, но на самом деле это совершенно не так. Запретив изображать живое и, тем самым, поставив преграду перед развитием изобразительных искусств, ислам дал невероятный толчок развитию среди мусульман орнаменталистики. Все узоры гармоничны и выточены с высоким уровнем мастерства. Помимо портрета, дат рождения и смерти, на могильных стелах можно найти цитаты из Корана. Так в нижней части изображаются предметы, имеющие
Стелы в селе Дарваг интересны ещё и тем, что многие жители имеют дату рождения 1 июля. Когда здесь в 40−х гг. выдавали паспорта, то тем, кто не знал точно числа своего рождения, ставили «1 июля». Почему? Просто потому что середина года. И всё. Вот и бабушка Мелек, если верить паспорту, родилась 1 июля 1928 года. А если не верить, то – в 1925−ом году неизвестно какого числа. Три года ей прибавили, чтобы она вышла раньше на пенсию.
07 — Нижняя часть могильной стелы. Хороши видны символы (конь, оружие). Дата рождения — 1 июля. Село Дарваг
Также в саду Ришата располагается некое сооружение, называемое «пир», цель постройки которого до конца не ясна. Однако бабушкой Ришата это сооружения использовалось для лечения заговорами. С одной стороны пир имеет арку по колено высотой. Когда
08 — Панорама на нижнюю часть села Дарваг с места, где в XIX веке стоял бекский дом
Кубачи
Самым ярким впечатлением для нас стала поездка в даргинское село Кубачи. Название переводится с тюркского как «кольчужники». Раньше оно называлось Зирихгиран, что с древнеперсидского переводится так же. Сами жители называют себя «урбуга», а свой аул «Урбуг».
Из Дербента добираться до него довольно проблематично. Единственная прямая маршрутка едет приблизительно в семь утра с Северной автостанции. Но ждать её нужно не на самой автостанции, а напротив одного из магазинчиков, выходящих на улицу, так как, по всей видимости, через Дербент она едет транзитом. Даже если вы будете спрашивать про неё на автостанции (в том числе у водителей), вполне вероятно, что они вам про неё не расскажут. Сами мы случайно её увидели (и это стало настоящим сюрпризом), ожидая маршрутку на Джимикент, ехать на которой – это второй способ добраться до Кубачи. Но не сразу. Доезжаете из Дербента до Джимикентского поворота, а там – на попутках. Уезжать из Кубачей просто, но один раз в день. В 11.00 отходит маршрутка до Дербента. После этого уезжать придётся на попутках.
Не проехав и половину пути, в маршрутке мы уже нашли ночлег в Кубачах. Один из пассажиров, заинтересовавшийся нашими персонами и дав свой номер телефона, гарантировал нам и пристанище, и покровительство. В течение дня он несколько раз звонил и узнавал, всё ли у нас в порядке и нужно ли нам
09 — Даргинские женщины носят большие белые платки, село Кубачи
По дагестанским меркам местность, где находится село Кубачи, располагающееся на высоте 1600 метров над уровнем моря, всё ещё классифицируется как предгорье. По меркам же таких равнинных жителей как мы, это самые настоящие горы. Кавказ!
Как нам сказали сами кубачинцы, обычным состоянием погоды у них является
10 — Могильные стелы, село Кубачи
11 — Вид на старую часть села Кубачи
12 — Вид на старую часть села Кубачи
Но это не главное, зачем мы приехали в Кубачи. Главное – это люди. И именно благодаря им это село имеет, без сомнения, мировую славу. Как говорили в советское время в партийных верхах: «Когда приезжает иностранная делегация и нам нужны подарки, мы вспоминаем про Кубачи».
Такую славу кубачинцы заработали своими руками. Название «кольчужники» здесь не случайно. Издревле село известно своими оружейниками и ювелирами. С самых малых лет дети приучаются к этой тонкой работе. В советское время для кубачинских мастеров организовали ювелирный завод, который вполне успешно работает до сих пор, делая из серебра настоящие произведения искусства. На заводе есть музей с образцами всех изделий, производившихся здесь. Также в экспозиции представлены меч
13 — Ваза с изображением Сталина. Музей ювелирного завода, село Кубачи
14 — Статуэтка В.И. Ленину. Музей ювелирного завода, село Кубачи
15 — Ришат рассматривает экспонаты Музея ювелирного завода, село Кубачи
16 — Сабля
В начале мы отправились в заброшенное селение Амузги. Идти до него от Кубачи минут двадцать. Но созерцание пейзажей делает прогулку просто замечательной. В Амузги сейчас живёт только одна семья. Остальные дома стоят в практически разрушенном состоянии. Единственным человеком, которого мы там в тот момент застали, была бабушка, которая не понимала русскую речь. Мы долго стучались к ней в саклю. Когда она открыла дверь, то уставилась на нас непонимающим взглядом. А увидев у меня в руках фотоаппарат, и вовсе захлопнула дверь.
17 — Памятники вдоль дорог напоминают о тех, кто умер в дороге или на чужбине. Недалеко от села Кубачи
18 — Памятники возле дороги, недалеко от села Кубачи
19 — Дагестанский пейзаж, село Амузги
20 — Единственный жилой дом в селе Амузги
21 — «Удобства» в селе Амузги
22 — Рисунки на кладке оказывают огромную помощь исследователям истории и культуры Дагестана, село Амузги
23 — Село Амузги
Мы вернулись в Кубачи, по дороге сделав привал у края обрыва и пообедав. В тот момент воздух стал заметно прохладнее по сравнению с тем, как мы только приехали. Отправляясь в Кубачи, обязательно захватите с собой
Ехавшая нам навстречу машина остановилась, и водитель предложил подбросить. Зовут его Гаджи. Интеллигентный человек, который, как нам сказал, всегда помогает приезжим. Познакомившись и узнав, откуда мы и с какой целью приехали, он предложил нам посетить настоящую кавказскую сельскую свадьбу! Собственно, свадьбы в Кубачах празднуются в три дня. В начале мы поехали на первый день свадьбы, а потом Гаджи привёз нас на второй день уже другой свадьбы. Так что, за один день мы посетили целых два дня! (о свадьбе я подробнее напишу в отдельном посте)
24 — Кубачинская свадьба
25 — Лена, одетая в национальный даргинский костюм, изучает кавказские танцы методом включённого наблюдения. Село Кубачи
Конечно же, на свадьбе мы вызвали к себе большой интерес. Больше всего людей радовало то, что мы решились приехать в Дагестан и заехали в Кубачи. Нам сказали, что в советское время в окрестностях села постоянно разбивались туристические палаточные городки. Но с началом первой чеченской люди перестали ехать. Мы гордо ощущали себя одними из первых ласточек возвращающихся туристов.
Наверное, нет смысла писать о том, что за нами постоянно присматривали, кормили национальными блюдами, поили (преимущественно не соком), интересовались о месте нашего ночлега и предлагали для этого свой дом. Такое ощущение, что в таких кавказских сёлах как Кубачи просто не может быть иного отношения к гостю. Кульминацией гостеприимного приёма стал дружеский спор перед тем, как идти спать, за то, к кому
Кавказская культура питья принципиально отличается от русской. Когда мне в процессе беседы налили коньяка, то я долго ждал, кто же будет пить со мной? Через некоторое время меня спросили: «А почему ты не пьёшь?» Я ответил, что жду того, кто составит мне компанию. И тогда мне объяснили, что на Кавказе не пьют сразу все вместе. Одна единственная стопка может весь вечер ходить по широкому кругу собравшихся друзей. Налил, выпил и передал другому. А ещё даргинцы, перед тем как осушить свою стопку, обращаются
У кубачинцев
У кубачинцев нынешней весною
Я наблюдал, как тонко и хитро
Вплетает мастер кружево резное
В чернёное литое серебро.
Стекло очков вооружает зренье,
Нетороплива чуткая рука.
В глазах – любовь,
а в сердце – вдохновенье,
Крылатое, как в небе облака.
Придя к нему, вы увидали б сами,
Что мастер верен до конца себе.
Спины не разгибает он часами,
Чтоб новый знак родиться мог в резьбе.
А если ошибётся ненароком
И знак резцом неверный нанесёт,
То загрустит в молчании глубоком
И всю работу сызнова начнёт.
И, славы кубачинцев не нарушив,
Он вновь блеснёт высоким мастерством,
Которое волнует наши души
И кажется порою волшебством.
Чтоб дольше жить могло стихотворенье,
Учусь, друзья,
то весел, то суров,
Иметь я кубачинское терпенье,
Взыскательность аульских мастеров.
Расул Гамзатов
Алчный водитель, ужасный автобус
Единственным неприятным эпизодом нашей поездки (если не брать в расчет падение фотоаппарата) стала дорога от Дербента до Волгограда. Спросив у водителя, где покупать билеты, мы получили ответ, что у него. А потом оказалось, что билеты надо было приобретать в кассе (я просто привык к такому типу междугородней перевозки на комфортных автобусах по опыту своих поездок из Железногорска до Москвы, где билеты действительно долгое время покупались прямо у водителя). Таким образом, половину салона занимали пассажиры с билетами, а половину – «зайцы поневоле». А ехало нас в общем раза в полтора больше, чем посадочных мест. Нам с Леной повезло, и мы сидели на мягких местах,
Приобретайте билеты в кассах!
К слову, проезд от Дербента до Волгограда стоит 1250 р. На поезде до Москвы добираться заметно дешевле, но мы не пожалели о том, что посетили и Волгоград.
Заключение
В Дагестане ваше утро может начаться так.
Через открытое окно уже раздаются звуки просыпающихся жителей общего дворика. Доносится голос хозяйки квартиры, пришедшей наносить воду. Но вставать ещё рано, хочется спать. Вдруг раздаётся настойчивый стук в дверь. Вы думаете: «Ну, у тебя же есть ключи, открой сама!» Снова стучат. Поднявшись и протерев глаза, вы открываете дверь и видите на пороге широко улыбающееся «лицо кавказской национальности», протягивающее вам арбуз, купленный сегодня рано утром на рынке специально для вас! И человек этот – всего лишь ваш сосед, с которым вы в круговерти своих поездок и успевали разве что только здороваться. Хотя и встречались с ним не каждый день. Такие моменты – есть откровения нашего мира, в котором добрых людей гораздо больше чем злых. Просто по телевизору добрых почти не показывают.
Это я к чему пишу? Да всё к тому же кавказскому гостеприимству. Если
